要用潔淨的贖回不潔淨的
這個原則適用在什一奉獻
但有件事你可能從來沒有想過
耶穌就是神的什一

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神真的在你生命中居首位嗎?
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請翻開聖經
我們今天要看一段經文
雖然也會提到其他經文
但主要經文在出埃及記13章
你們翻聖經的時候
告訴你們一件事
我認為今天是這一系列
最重要的一篇信息
本系列叫「蒙福人生 」
今天是這個系列最重要的信息
今天的主題是
「獻上首先的給神」
「首先的原則」
我要指出一件事
如果神在你生命中居首位
所有事情都會各就各位
這不表示你不會遇到
困難 問題或困境
耶穌說:「在世上,你們有苦難」
你希望在遇到苦難時
一切井然有序或是毫無秩序?
如果耶穌居首位,神居首位
一切就有正確的順序
如果祂不在首位
那麼一切就會毫無秩序
神必須居首位
生命的次序才會正確
我要你們明白這個原則
因為這個原則貫穿整本聖經
從創世記到啟示錄
出埃及記13章,來看第1節
「耶和華曉諭摩西說
以色列中凡頭生的
無論是人是牲畜,都是我的
要分別為聖歸我」
都是我的,是屬於我的
真希望我可以讓你充分了解
這裡的希伯來文語氣有多強烈
神說「都是我的」
這是我的財產,是屬於我的
我是所有權人
語氣極為強烈
在探討獻上首先的給神之前
了解這一點很重要
接著看12節
「那時你要將一切頭生的
並牲畜中頭生的,歸給耶和華
公的都要屬耶和華」
跟前一段很類似
「都要屬耶和華」,都是神的
第13節:「凡頭生的驢
你要用羊羔代贖」
非常重要,驢要用羊羔代贖
下一句說:「若不代贖
就要打折牠的頸項」
你一定要知道,如果不把牠贖回
一樣都會失去牠
請你們把它應用到
金錢的第一筆十分之一
如果你們不歸給我,就會失去它
一樣會從你的帳戶不見
下一句說:「凡你兒子中頭生的
都要贖出來」
今天有三個重點
你們可以寫下來
第一點:頭生的必須獻祭或贖回
這一點蠻長的,我會給你們
足夠的時間抄寫
頭生的必須獻祭或贖回
我禱告求神教我怎麼說這句話
但經文告訴我們
頭生的必須獻祭或贖回
這裡的這個原則不只適用於舊約
也貫穿了整本聖經
頭生的必須獻祭或贖回
但怎麼知道要如何選擇?
怎麼知道該獻祭或贖回呢?
神用了兩種動物作例子
分別代表兩個範疇
一種是驢子,另一種是羊羔
驢子代表不潔的動物
羊羔代表潔淨的動物
要獻祭或贖回呢?
如果是潔淨的動物
必須把頭生的用來獻祭
如果是不潔淨的動物,必須用
潔淨的動物獻祭來贖回
讓我重複一次
如果是潔淨的 頭生的…
希望你們已經知道
我接下來要說什麼了
如果是潔淨的動物
頭生的,必須把牠獻祭
不潔淨的動物,必須用
潔淨的動物獻祭來贖回
這和我們有什麼關係?
我來問你們兩個問題
第一題:我們出生時,就屬靈而言
潔淨還是不潔淨?
我們從母腹出生
來到這個世界的時候
我們的屬靈狀況
對神而言潔不潔淨?
不潔淨,我們都生在罪中
只要問這裡的專家就知道了
各位作父母的
你們必須教孩子做壞事嗎?
或者那是天生就會的呢?
看到了吧
我們必須教他們作好人
我們一出生就帶著罪性
這是聖經說的
所以我們一出生就不潔淨
耶穌出生時是不潔淨或潔淨?
潔淨,沒錯,仔細聽我說
耶穌這位潔淨的必須獻上為祭
好讓那不潔淨的得以贖回
這就是剛才讀到的
這個原則就是這麼重要
這個原則適用在什一奉獻
但有件事你可能從來沒有想過
耶穌就是神的什一
因為什一奉獻要最先給
不該先付帳單
再看剩下的夠不夠什一
什一奉獻必須是
首先的十分之一
不只是十分之一
更是首先的什一,才叫信心
神說:你的羊生小羊
要獻上第一隻
剛生第一隻時
要給出去需要信心
你不知道會不會再生
這需要信心
神並沒有說:等你的羊生十隻
再給我一隻
就挑那隻最會搗蛋的給我好了
不,祂說:生其他小羊前
先把頭生的給我
很多人不明白,帶來祝福的
並不是那十分之一
而是信心,是信心帶來祝福
關鍵是獻上首先的什一
耶穌之所以是神的什一
因為神先把耶穌給我們
祂沒有等我們都潔淨,走回正路
才賜下兒子
神賜下耶穌時,我們還在嘲笑祂
向祂吐口水,把祂釘十字架
羅馬書說:「惟有基督在我們
還作罪人的時候為我們死」
羅馬書又說神在盼望裡
賜下耶穌給我們
這裡的盼望就是信心
我們憑著信心什一奉獻
是首先的十分之一
想想看,當以色列百姓進入應許之地
神要他們把耶利哥城的金銀
全部歸入神的殿…
什一奉獻一定是歸入神的殿
但這裡為什麼不是十分之一?
很簡單,因為耶利哥是第一座城
第一座
祂說把首先的帶到神的殿
其餘的就贖回了
它們就不再被咒詛
而是蒙福的
所以第一份是用來代贖的
有代贖的作用
仔細聽,獻上首先的給神
其餘的就得代贖了
這就是經文的意思,聽仔細了
不要把第一份收入用來還房貸
為什麼?因為銀行沒有能力
祝福你的財務
神才有
第一份,首先的十分之一,歸給神
頭生的必須獻祭或贖回
第二點:初熟的果子必須獻給神
我要強調其中兩個字:「必須」
根據這個貫穿整本聖經的原則
初熟的果子必須獻給神
待會再看出埃及記13章
先看箴言3章9-10節
「你要以財物和一切初熟的土產
尊榮耶和華
這樣,你的倉房必充滿有餘
你的酒醡有新酒盈溢」
要用初熟的土產尊榮耶和華
請注意,這是箴言,不是律法書
這不是律法
而是在律法幾百年之後
這個原則貫穿整本聖經
再來看出埃及記23章19節
這裡講到「首先初熟」
我喜歡這裡的說法,神好像在說
要是你不知道「初熟」的定義
讓我來告訴你,仔細聽好
「地裡首先初熟之物要送到…」
這個動詞很重要
「送到耶和華你神的殿」
瑪拉基書說:「要將當納的
十分之一全然送入倉庫」
什一奉獻一定是給教會
你不可以加以切割,不可以
指定用途或奉獻到別處
注意這裡說「送到」
講到什一,神使用的詞是
「送到」而不是「給」
因為你無法給出不屬於自己的
聖經說你有兩個選擇
我知道這樣很嚴厲
但這件事我研究了三十年
聖經說,對於什一奉獻
你有兩個選擇
送到神的殿,或把它偷走
只有這兩種選擇
聖經說沒有其他選擇了
不送到神的殿,就是偷了它
神說:把耶利哥的金銀
全歸到神的庫房
亞干卻留了一些
進攻下一座城 就吃了敗仗
後來才送到神的殿
但重點是
約書亞記6章,神說什一是
分別為聖的
祂也這樣稱呼頭生的
約書亞記7章,亞干拿了之後
神說以色列人偷了祂的東西
這些東西成了當滅之物
送到神的殿,就是分別為聖的
留在自己的帳戶
就成了當滅之物
問個直截了當的問題
何必把當滅之物
放進銀行帳戶裡?
嫌問題不夠多嗎?
你不希望自己的帳戶蒙福嗎?
把首先的給出去需要信心
需要信心才能相信
被贖回並蒙福的這十分之九
比受咒詛的全額更好用
這需要信心,要把首先的獻上
我唸大學時,有一個同學問教授
「為什麼神接受亞伯的獻祭
卻不接受該隱的?」
教授回答說:「我也不知道」
不知為什麼我一直記得這件事
但主啟示我
頭生和初熟果子的原則時
你會明白為什麼神接受亞伯的
不接受該隱的
來看創世記4章3-5節
「有一日」,這幾個字非常重要
「有一日(過了一些日子)
該隱拿地裡的出產為供物
獻給耶和華」
這裡講到「供物」
卻沒說是初熟的
他只是在某一天獻上供物
「亞伯也將他羊群中頭生的
和羊的脂油獻上
耶和華看中了…」意思是
接受了「亞伯和他的供物」
神同時接受了供物和獻祭的人
「只是看不中該隱和他的供物」
很簡單,對不對?
該隱是個農夫
他沒有獻上初熟的
亞伯是個畜牧業者
他獻上頭生的
神說:「這個我接受
那個我不接受」神沒接受
更進一步探討這件事
認真說來,其實不是神
不願意接受,而是祂不能接受
神不能在第二位
這就是「神居首位」的原則
你常常會聽到「神必須居首位」
代表祂是第一位,也在萬有之先
祂高過一切,超越一切
祂是首先的,在一切之前
所以神在第一位
我們常常會講:「讓神居首位」
這很好
我們的確要讓神居首位
但即使神在你生命中不是首位
祂仍是元首
你並沒有改變祂在宇宙的地位
祂仍然居首位
神絕不可能在第二位
所以我要強調
神不能接受該隱的獻祭
因為神永遠在第一位
該隱卻沒把初熟的獻給神
神說:很抱歉,我無法接受
次等的供物
因為我永遠在第一位
祂無法接受
要用這個角度看什一奉獻
我說過耶穌是神的什一
我是上週談的
我們講到奉獻給基督的新婦
什一和基督的關係
遠超過我們的想像
請大家思考一下
如果耶穌是神的什一
什一跟天父的關係
也比我們想像的更密切
它顯示誰才真正居首位
我知道這些話可能有點強烈
因為即使你說:「神是第一」
但從你的銀行帳戶
就能看出誰居首位
可能是某家百貨公司
對男性而言
可能是運動打獵用品店

你首先的十分之一給誰?
這才是首位
所以頭生的必須獻祭或贖回
初熟的果子必須獻給神
第三點:什一必須擺第一
什一奉獻必須擺第一
利未記27章30節說
「地上所有的…」
請注意「所有的」
「無論是地上的種子
是樹上的果子
十分之一是耶和華的」
這裡又加強了語氣
「是耶和華的」
神將它分別為聖歸自己
因此接著說到「聖潔」
就是分別為聖的意思
這是分別出來歸給神的
留下就是偷竊
因為已分別為聖了
而且必須獻上首先的
因為神居首位,這是歸祂的
換句話說,要把它歸還神
就必須獻上首先的
讓我用數字來打比方
我要討論數學了
有一半的人可以先睡一下,好嗎
假設你是庭園設計師
你曾經看過我的庭院
我打電話找你,對你說
「我還想要種一些花草啦,樹木啦
你給我報個價吧」
你說:「材料費是這個數目
人工費是這個數目
我的利潤是一千美元」
什一奉獻是用利潤來算
不是全部金額,而是收益
什一奉獻是以
個人收入為計算基礎
然後你問
「這個總價你同意嗎?」
我說:「同意」
你完工以後
我付了材料費,人工費
至於你的利潤
假設我給你十張百元美鈔
所以你手上有一千元
我們來算一下
你手上有一千元
我要問兩個問題
你有一千元,什一代表十分之一
所以什一奉獻是多少?
一百元,對吧?
我知道有些人還沒算出來
沒關係,不要緊,就是一百元
但你有十張百元鈔
要用哪一張奉獻?
第一張,有人說最上面那一張
我告訴你另一種看法
是用出去的第一張,用它來什一
要是你回到家說
「這部分用來還房貸 還車貸
繳水電費 買衣服
然後這部分給神」
這樣就錯了,你把神的部分
拿來還房貸了
很多人都這麼做
我先分配所有開銷
糟糕,剩下的不夠什一奉獻
讓我出於愛心但堅定地說
神是不會接受的
因為神不接受剩下的
祂在瑪拉基書說
「你們將瞎眼的,瘸腿的祭牲獻上
這樣我不接受
我接受頭生的,這樣我才接受」
這如何應用在我的生活中?
我每個月領薪水的日子是
十五和三十號,或三十一號
薪水直接存入我的戶頭
有點像變魔術一樣
十五號和每個月最後一天
早上靈修時的第一件事
還沒做別的事以前
我會上網,用網路匯款
這是最容易的方式
我會上網把什一奉獻
匯給天門教會
假設一個情況
要是那天一大早要開會
我在出門前沒有時間靈修
回家時心裡想
「今天是十五號,我忘了什一」
我回家發現
師母已經採購了日用品
我不會說
「你真行,我們受到咒詛了
你真行,把什一奉獻拿去買東西
讓我們受咒詛」
不會,這樣是律法主義
要知道,神不是律法主義
今天不是在教導律法主義
這個原則重點在於你的心
你的心在哪? 神知道我的心
也知道你的心
你的心在哪?
首先的什一要歸到神的殿
最後再來看
出埃及記13章的一段經文
剛才看到13節,現在從14節看起
先前談到獻上頭生的牲畜
「日後,你的兒子問你說
這是什麼意思?」
有一天你兒子會問
為什麼要宰殺這些牲畜?
「你就說:耶和華用大能的手
將我們從埃及為奴之家領出來
那時法老幾乎不容我們去
耶和華就把埃及地所有頭生的
無論是人是牲畜,都殺了
因此,我把一切頭生的公牲畜
獻給耶和華為祭
但將頭生的兒子都贖出來」
神說,你兒子將來會問你
當他問你時,你要對他說
「兒子,我們家族過去一些歷史
你可能不知道
我們並不是一直從事畜牧業
我們曾經沒有任何牲畜
沒有任何土地
我們曾是奴隸,身陷捆綁當中
但神用大能的手救贖了我們
賜給我們現在所有的一切
因此我們很樂意
把一切頭生的全部都獻給神」
這是四千年前寫成的故事
這原則也發生在我身上
賈許到了會算數的年齡時
他遺傳到他父親
和祖父的數學頭腦
有一天在我付帳單時…
當時還沒有網路銀行
所以我必須先開支票
把什一奉獻的支票放到一邊
再處理帳單
我總是先寫什一的支票
放到一邊,再拿到教會
在座年輕人請聽
從前有一種紙叫做支票

我會把什一支票放一邊
在我付帳單時,賈許進來了
我用眼睛的餘光看著他
他看到什一奉獻支票上的金額
對小孩子而言那是天文數字
他問:「爸爸,為什麼
你給教會這麼多錢?」
我想起這段經文
日後兒子問起,你要這麼說
我把賈許抱到我的腿上,對他說
「我要告訴你一些你不知道的事
你的爸爸以前不是基督徒
我以前是個壞蛋,深陷捆綁當中
但神用大能的手救贖你爸爸
賜給我們現在所有的一切
因此我很樂意
用第一筆支出獻給神」
這個原則貫穿了整本聖經
稱為「首先的原則」
神在你生命中居首位嗎?

神真的在你生命中居首位嗎?
我相信祂確實
在你心深處居首位
所以我要鼓勵你也讓神
在你的財務上居首位
在你的教會什一奉獻
神設立這制度,其實是為了讓祂
能賜福我們,並提醒我們
祂讓我們從罪的捆綁中得自由
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