看約翰福音14章以前
讓我們先來看幾節其他的經文
撒但試探耶穌的時候…
路加福音4章6節記載
撒但對耶穌說
「這一切權柄 榮華
我都要給祢
因為這原是交付我的」
「交付」這個詞的意思就是
交在某人手上
「因為這原是交付我的
我願意給誰就給誰」
今天要講的經文很多
所以我會把速度加快
請問:是誰把權柄交給仇敵呢?
是亞當夏娃
因為神給了他們權柄
創世記1章28節
「神就賜福給他們…」亞當夏娃
「又對他們說:要生養眾多
遍滿地面,治理這地
也要管理海裡的魚 空中的鳥
和地上各樣行動的活物」
神把治理權交給亞當夏娃
亞當夏娃犯罪時
把權柄交給仇敵
後來撒但對耶穌說:這一切權柄
都是我的,我要給誰就給誰
耶穌沒有跟牠爭辯
但耶穌從死裡復活之後
升天以前
在馬太福音28章18節
所謂的「大使命」中
做了這樣的宣告
經上說:「耶穌進前來
對他們說:天上地下
所有的權柄都賜給我了」
我要你們知道一件事
我們不必等到耶穌再來的時候
才能看到祂拿回權柄
祂在第一個復活節就拿回來了
我要帶你們看
第一個復活節所發生的事
主復活那天所發生的事
許多人並不知道
但是我可能必須
顛覆你們過去的認知
從約翰福音14 15 16章
指出一些不同的意義
約翰福音14-16章記載了耶穌
和門徒在最後晚餐的對話
約翰福音14章1節說
「你們心裡不要憂愁
你們信神,也當信我
在我父的家裡有許多住處」
「住處」這個詞,《欽定本》
和《新欽定本》譯為「大宅」
就是「居所」的意思
「在我父的家裡有許多住處
若是沒有,我就早已告訴你們了
我去原是為你們預備地方去」
請聽我說,我們暫時這樣假設
因為在我講信息時
你們就會看出來了
我們要利用前後文來解經
現在我們要來探討
這段經文的前後文
耶穌跟門徒談話的時間點
在祂十字架受難以前
祂說:我就要離開了
但我要再回來
大部分的人以為
這是指耶穌升天還有祂的再來
我相信耶穌會再來
祂會再次來到世上
但這時候,請大家思想
祂正在對門徒講話
祂即將被逮捕 交付審判
釘十字架 死亡,然後復活
明白我的意思嗎?
請你們暫時相信我
因為經文裡講得非常明白
要了解這一點
才能了解祂復活那天發生的事
因為祂復活那天發生的事
給了我們今天有的權柄
今天我們有戰勝罪的權柄
好,約翰福音14章2節
祂說要去為我們預備地方
假設這是一隻鐵鎚
耶穌在天堂為所有人蓋房子
每次有人得救
耶穌就要再蓋一間房子
把所有房子都蓋好
祂就要回來了
先把房子擺一邊
改用屬靈的角度來思考
祂是在說
「我必須先處理一些事情
你們才能親近天父
我要去,把自己獻上作為祭物
解決你們罪的問題
讓你們能跟天父建立關係
你們現在不能跟父建立關係」
讓我們繼續讀
看祂還告訴門徒什麼
14章25節說
「我還與你們同住的時候
已將這些話對你們說了
但保惠師,就是父因我的名
所要差來的聖靈
祂要將一切的事指教你們
並且要叫你們想起
我對你們所說的一切話
我留下平安給你們
我將我的平安賜給你們
我所賜的,不像世人所賜的
你們心裡不要憂愁…」
這句話第1節也說過
「也不要膽怯
你們聽見我對你們說了
我去還要到你們這裡來」
再次請你們配合我一下
祂這裡是不是指
自己的死和復活?
祂說:我去,但還要再回來
接著又說:「你們若愛我
因我到父那裡去,就必喜樂」
我要為你們預備地方
讓你們能和父建立關係
「因為父是比我大的」
29節是關鍵
可以看出祂在講祂的死與復活
不是講祂的再來
告訴你們為什麼,仔細看29節
「現在事情還沒有成就
我預先告訴你們
叫你們到事情成就的時候
就可以信」
聽好,耶穌再來的時候
所有的人都會相信
包括無神論者
經上說:「因耶穌的名無不屈膝
無不口稱『耶穌基督為主』
使榮耀歸與父神」
約翰福音16章16節說
「等不多時…」
「等不多時,你們就不得見我
再等不多時,你們還要見我…
因我往父那裡去」
大家看我這邊
這樣解釋比較合理
幾小時後,祂會被交給
文士和法利賽人審判
三天後祂會復活
這樣解釋「等不多時」
比耶穌幾千年以後再來更合理
「等不多時…」
不到一天,你們就不得見我
「再等不多時…」
幾天之後,你們還要見我
「有幾個門徒就彼此說
祂對我們說
『等不多時,你們就不得見我
再等不多時,你們還要見我』
又說:『因我往父那裡去』
這是什麼意思呢?」
你們有沒有注意到
這些門徒腦子鈍
「我們不明白祂所說的話」
19節:「耶穌看出他們要問祂
就說
我說『等不多時
你們就不得見我
再等不多時,你們還要見我』
你們為這話彼此相問嗎?
我實實在在地告訴你們
你們將要痛哭 哀號…」
仔細聽好,一般人對這裡的解釋是
祂升天後,會二次再來
但耶穌升天時
他們沒有痛哭哀號
他們痛哭 哀號
是在祂十架受難時
祂說:「你們將要痛哭 哀號
世人倒要喜樂」
世人在耶穌受難時喜樂
不是祂升天時
祂又說:「你們將要憂愁」
耶穌受難時,他們的確憂愁
「然而你們的憂愁要變為喜樂」
這裡講到的是復活
21節祂用女人生產作比喻
22節說:「你們現在也是憂愁…」
請注意,祂是在跟門徒說話
「但我要再見你們…」
我要再見你們
「你們的心就喜樂了
這喜樂也沒有人能奪去」
聽懂我說的嗎?
這裡必須根據前後文解讀
祂對門徒說:「我必須離開
去解決一些問題
否則你們不能與父建立關係
但我會再回來
只需要一下子,不會太久
我給你們兩個線索
『平安』和『聖靈』
我回來時也會談這兩件事」
先來看復活那一天
約翰福音20章1節說
「七日的第一日清早
天還黑的時候,抹大拉的馬利亞
來到墳墓那裡
看見石頭從墳墓挪開了」
這是在清晨
第11節說
「馬利亞卻站在墳墓外面哭
哭的時候,低頭往墳墓裡看
就見兩個天使,穿著白衣
在安放耶穌身體的地方坐著
一個在頭,一個在腳」
我們沒時間探討細節
但這是舊約中約櫃的畫面
有兩個天使,神在他們中間
這真是令人興奮
好,我們繼續看
「天使對她說
婦人,你為什麼哭?
她說:因為有人把我主挪了去
我不知道放在哪裡」
來看下一節,這節經文非常奇怪
「(她)說了這話,就轉過身來
看見耶穌站在那裡
卻不知道是耶穌」
這真是奇怪
馬利亞跟著耶穌超過兩年
一般相信是在兩年半到三年之間
耶穌的事工大概是三年半
我們說三年
其實大概是三年半左右
馬利亞幾乎一開始就跟著祂
跟著祂遊走四方
路加福音8章3節說
有一群婦女跟著耶穌和門徒
她是其中之一
所以這時耶穌的樣貌不一樣了
讀到這節經文我們應該警覺地問
「為什麼她認不出耶穌呢?」
下一節在我聽起來更奇怪
「耶穌問她說:婦人,為什麼哭?
你找誰呢?」
她也沒聽出耶穌的聲音
如果這一點不讓你感到奇怪
我真不知道要怎麼幫助你了
仔細聽好
「馬利亞以為是看園的…」
竟然以為祂是看園的
「就對祂說
『先生,若是祢把祂移了去
請告訴我,祢把祂放在哪裡
我便去取祂』
耶穌說:『馬利亞』」
耶穌這時開了她的眼
叫她能看見
「馬利亞就轉過來說
『拉波尼!』」就是夫子
「耶穌說:不要摸我」
「摸」這個字的希臘原文
在聖經中出現三十六次
欽定本一律翻譯成「摸」
從來沒有翻成「抓著」
那個患血漏的婦人說
「我只摸祂的衣裳…」
所以不是抓住,而是觸摸
耶穌轉過來,用了同一個字
說:「誰摸我?」
門徒說:眾人擁擠祢
還說「誰摸我」?
祂說:有人「摸」我
這裡用的是同一個字
耶穌告訴她:「不要摸我」
不要摸我
仔細看你的聖經
「因我還沒有升上去見我的父」
我們知道四十天後祂升天了
但祂復活那天有一件事
我們不曉得,卻應該知道
因為它改變了一切
耶穌在聖經中說
「我還沒有升上去見我的父」
有看到嗎?
之前祂說:「不要摸我」
接著又說:「你往我弟兄那裡去…」
那些腦子鈍的
「告訴他們說
我要升上去見我的父…」
這裡用的是現在進行式
「我要升上去…」
這是很棒的一件事
大家應該覺得興奮
「我要升上去見我的父…」
聽好了
「也是你們的父
見我的神,也是你們的神」
接下來跳到19節
經文說:「那日晚上…」
暫停一下,祂整天去了哪裡?
祂說自己要去哪裡? 去見天父
經文說:「那日晚上…」
經文說馬利亞在清晨看到耶穌
祂說:「不要摸我」
不要摸我,不要摸我
因我還沒有升上去見我的父
你去告訴其他門徒
我現在要升上去見我的父
「那日(就是七日的第一日)晚上
門徒所在的地方
因怕猶太人,門都關了
耶穌來,站在當中,對他們說…」
祂說了什麼?
我要你們記住哪兩件事呢?
「平安」和「聖靈」
「『願你們平安!』說了這話…」
注意下一句
「就把手和肋旁指給他們看」
幾天後祂真的對多馬說
把你的手伸到這裡
讓我換個說法:「來摸我」
來摸我
那天早上祂對馬利亞說
不要摸我,我還沒升到父那裡
同一天晚上,祂對門徒說
來摸我
你們明白嗎?
如果這件事不讓你覺得興奮
我只能說你的心很難打動
這段經文真是奇妙得無以復加
祂說:我還沒到父那裡去
但現在要去
同一天祂對門徒說:來摸我
平安
「門徒看見主,就喜樂了
耶穌又對他們說:願你們平安!」
下一句很棒:「父怎樣差遣了我…」
祂整天都在天父那裡
「我也照樣差遣你們
說了這話,就向他們吹一口氣
說:你們受聖靈」
我就要離開了
但不要擔憂
因為不會太久,只有幾天而已
我必須為你們處理一些事
否則你們不能跟父建立關係
我會先去父那裡,把事情處理好
我會獻上自己作為贖罪祭
祂對馬利亞說:「不要摸我
因我還沒有升上去見我的父」
同一天晚上祂說:現在可以摸我了
因為父差遣了我
「現在事情還沒有成就
我預先告訴你們…」
還記得那節經文嗎?
「叫你們到事情成就的時候…」
那時候你們「就可以信」
「平安」與「聖靈」
好
很多人沒看懂這節經文
希伯來書9章12節,說
「並且不用山羊和牛犢的血
乃用自己的血
只一次…」意思是一勞永逸
「只一次進入聖所…」
這是天父的住所
下一句話你聽了應該會很振奮
「成了永遠贖罪的事」

我們得到的救贖是永遠的
以弗所書4章9節告訴我們
祂先降在地下
祂先降下
指的是祂在墳墓裡那三天
我把這裡的經文做個摘要
祂去魔鬼那裡,說
「把鑰匙給我,我要拿回來」
經文說祂「擄掠了仇敵」
這是指搭救舊約聖徒
他們不在地獄
只是在一個地方等待
好
要是聖經能把復活當天
耶穌去到天父面前的過程
都寫下來
記載從早到晚的每件事
讓我們知道過程的點點滴滴
那就太酷了

你看,問題在於
聖經有些內容我們並不明白
但聖經不會因此就不真
只是我們還不明白
但以理書說到
啟示錄即將發生的一些事
我們以為但以理書
提到的都是未來的事
現在我想做的就是說服你們
耶穌不是在未來才取回權柄
祂已經奪回了
這是我要告訴你的
待會來看但以理書
在那之前,先看一段約翰福音
經文在約翰福音12章31節
耶穌在這裡做了一個宣告
「現在…」
「現在…」
通常我不會要你們跟著我念
好像小學生一樣
有些人對學校印象不好
但請你們跟著我說:「現在」
不是兩千年以後
「現在這世界受審判
(現在)這世界的王要被趕出去」
現在
祂在告訴我們
「各位,我要奪回權柄了
我們交給亞當夏娃,他們弄丟了
我要取回來,合法地取回來」
當時的情形是這樣
記在但以理書7章9節
「我觀看,見有寶座設立…」
下一節的內容
可能會讓你的汗毛直豎
「上頭坐著亙古常在者」
耶穌說祂要去見天父
這裡描寫的就是天父
「祂的衣服潔白如雪」
很難想像有一天我們能夠見到神
「頭髮如純淨的羊毛
寶座乃火焰,其輪乃烈火
從祂面前有火,像河發出
事奉祂的有千千…」
千千就是一百萬
「在祂面前侍立的有萬萬…」
就是一億
「祂坐著要行審判
案卷都展開了」
有人認為這是講末日
因為有審判和白色大寶座
但耶穌是說
「現在這世界受審判」
所以在祂復活當天也有一個審判
「那時我觀看,見那獸
因小角說誇大話的聲音被殺
身體損壞,扔在火中焚燒」
暫停一下
有人說,講「獸」一定是指末日
但以理書7章有四個獸
這只是其中一個
讓我告訴你們,兩千年前的復活節
什麼被消滅了
罪被消滅了
然後…
仔細聽,罪被耶穌消滅了
然後,「其餘的獸…」注意
「其餘的獸,權柄都被奪去
生命卻仍存留
直到所定的時候和日期」
你們一定要知道,撒但在騙你們
牠的權柄
早在兩千年前就被奪走了
生命卻仍存留
直到所定的時候和日期
但牠已經不再有權柄
不再有權柄

接下來講到耶穌去到父面前
「我在夜間的異象中觀看
見有一位像人子的…」
注意
「駕著天雲而來」
我剛才說過,復活那天
耶穌帶著誰一起升天呢?
舊約的聖徒
希伯來書11章列出了許多
信心英雄,就是舊約聖徒
希伯來書12章1節稱他們為
如雲彩般的見證人
我看見人子駕著雲而來
天上的雲圍繞著祂
就是如雲彩般的見證人
祂駕著天雲而來
「被領到亙古常在者面前…」
然後,這位人子就
「得了權柄 榮耀 國度
使各方 各國 各族的人都事奉祂
祂的權柄是永遠的,不能廢去
祂的國必不敗壞」
這發生在兩千年前

當年耶穌對馬利亞說
「不要摸我」
因為我還沒有去到至聖所
獻上自己為祭
但以理書7章21-22節
「我觀看,見這角…」
就是第四獸(十角獸)
另外長出的那個小角
「與聖民爭戰,勝了他們
直到亙古常在者
來給至高者的聖民伸冤…」
伸冤以後
「聖民得國的時候就到了」
兩千年前發生的
情形是這樣,兩千年以前
亙古常在者走進來,祂是法官
祂看到撒但站在一邊
許多聖徒站在另一邊
又看到聖子耶穌渾身是血
鼻青臉腫,被打得遍體鱗傷
祂說:「撒但,你輸了
聖徒,你們贏了」

我要告訴你們
撒但不再有權柄轄制你們了
這件事不必等到耶穌再來
因為祂已經復活
我們現在就贏了

權柄已經在耶穌手上
祂並不是未來才能拿回
祂兩千年以前在十字架上
就已經取回了所有權柄
當祂在復活那一天
進到天堂 將自己獻上
作為贖罪祭的時候
神就賜給耶穌
超乎萬名之上的名
無論你今天有什麼遭遇
耶穌都在你的生命中掌權
我要鼓勵你
不要相信仇敵的話
牠是個騙子,又是小偷 詐欺犯
權柄是屬於耶穌的
我要鼓勵你收看這整個系列
今天所講的信息
或許你想再看一次
這個系列共有七講
稱為「神話語的大能」
我們把重點放在神的話語
它不是一般人的話語
而是神賜給我們生命的話語
感謝你的收看
我禱告今天的信息能摸著你的心
我們下週再會